Filosofi Suling

Arti Kata Suling

Dalam bahasa Dwipantara (Indonesia kuno) SU LA HYANG adalah “ketentuan dari para pemimpin yang benar atau “ketentuan yang memimpin pada kebenaran". Setelah terjadi evolusi bahasa yang berlangsung selama ratusan tahun maka berubah menjadi SU LING dengan demikian kata SULING telah berubah makna menjadi “Eling sangkan bener" (mawas diri demi kebenaran) SU = Benar ; LING = Kependekan kata dari LA HYANG yang artinya LA = Ketentuan, sedangkan HYANG = Pemimpin .

Bentuk Suling

Pada dasarnya suling merupakan perumpamaan, penggambaran dari sosok manusia Dwipantara yang menggunakan ikat kepala.

Filosofi Suling

"Mahluk Manusia" bagi bangsa Dwipantara adalah sosok yang mempunyai “enam lubang kehidupan” (hirup – hurip) yaitu : mata, hidung, mulut, telinga, alat kelamin serta anus. Ke enam lubang tersebut tidak ada yang buruk. Semua Lubang adalah bagian penting yang tidak dapat dipisahkan dan harus diatur oleh disiplin kehidupan (adab). Manusia harus tahu kapan waktu membuka dan kapan waktunya menutup, kapan waktunya memasukkan dan kapan waktu membuang. Semua diatur oleh nilai – nilai beradab yang tidak boleh dilanggar demi mencapai “Hirup nu Huri” (Bahagia, Tentram dan Damai ) itulah pengertian atas “ Manusia Beradab”  bagi bangsa dwipantara.

Kandungan Nilai – Nilai Permainan Suling

Mirip bahkan serupa dengan konsep “Keris manjing Sarangka” atau “Ngaraga Sukma” yaitu berpadunya jari tangan kiri – kanan ; atas – bawah, tidak ada lengan baik atau lengan buruk, yang ada adalah kesatuan memanunggalnya kiri dan kanan di dalam hirup (tarikan napas, hidup). Pengaturan Napas (masuk dan buang) merupakan konsep penataan hidup, disiplin, mawas diri dan sadar atas keterikatan diri (hirup) dan renghap (napas). Maka ketika kanan-kiri berpasangan memainkan irama kehidupan lahirlah suatu gelombang suara penuh perhitungan dan perasaan dan merupakan konsep harmoni yang serupa dengan tata keseimbangan alam, jiwa dan raga, langit dan bumi, air dan api, baik dan buruk. Tiga jari tangan kanan-kiri yang mengatur nada pada lubang suling merupakan symbol Trisula (3 ketentuan yang benar). Dahulu “Suling” harus dimainkan dengan menggunakan Trisula yang penuh perasaan dan perhitungan agar mampu mencapai kemanunggalan Upasaka Panca niti:

1. Niti Harti (tahap mengerti)
2. Niti Surti (tahap memahami)
3. Niti Bukti (tahap membuktikan)
4. Niti Bakti (tahap membaktikan)
5. Niti Jati (tahap kesejatian, manunggal dengan Allah)

Setelah mendapatkan Pusaka Panca niti manusia akan terbebas dari keduniawian “mulang ka asal mulih ka jati” yang artinya bukan hanya kematian, melainkan menjadi dewa-sa (bersatu dengan cahaya. Pulang kepada asal muasalnya diri dan kembali kepada Jati dirinya, inilah yang disebut Mawas Diri, tahu diri rasa – rumasa (Rasa = manunggal Cahaya, Rumasa = manunggal cahaya ibu / Pertiwi ).

Jadi pada intinya dalam suling tersebut terdapat beberapa nilai-nilai kemanusiaan yang harus kita ketahui bahwa dalam suling menggambarkan sesosok manusia yang mempunyai ikat kepala dan mempunyai enam lubang kehidupan (hirup – hurip) yaitu: mata, hidung, mulut, telinga, alat kelamin serta anus. Keenam lubang tersebut tidak ada yang buruk. Semua lubang adalah bagian penting yang tidak dapat dipisahkan dan semua lubang harus diatur oleh
disiplin kehidupan (adab). Manusia harus tahu kapan waktu membuka dan kapan waktunya menutup, kapan waktunya memasukkan dan kapan waktu membuang. Semua diatur oleh nilai – nilai beradab yang tidak boleh dilanggar demi mencapai “Hirup nu Hurip “ (Bahagia, Tentram dan Damai).

Renungan

Dunia ini tidak selamanya akan kita pijak, tidak selamanya pula akan berputar. Suatu saat akan terhenti sesuai dengan ketentuan yang berlaku. Maka dititik itulah semuanya akan dipertanggung jawabkan atas apa yang telah diperbuatnya.

Perjalanan di dunia ini tidak selamanya akan berjalan mulus seperti air mengalir yang bebas bergerak kemana saja yang kita inginkan. Ada jalan yang harus kita tempuh. Biasanya jalan itu tidak selamanya terbentang lurus, terkadang menemukan tikungan, tanjakan dan ada pula turunan curam yang sangat membahayakan.

Di tengah-tengah perjalanan kita pasti akan menemukan berbagai peristiwa diantaranya kita dapat melihat orang yang sedang menyebrang, orang yang sedang berjalan-jalan, ada yang berjalannya cepat ada juga yang berjalan lambat sesuai dengan kemampuan masing-masing.

Terkadang saat itu kita menemukan peristiwa yang menyenangkan, mengesankan, mengharukan, menghawatirkan, menakutkan bahkan ada juga peristiwa yang sangat berbahaya. Begitulah pejalanan hidup, semuanya  telah diatur dengan qada dan takdirnya masing-masing. Tinggal bagaimana kita menyadarkan kembali bahwa kita harus bisa menerima apapun yang terjadi dalam kondisi apapun. Semua Peristiwa itu bukan merupakan suatu kebetulan akan tetapi mutlak keputusan dari sang Mahakuasa.

Perbanyaklah mentapakuri semua peristiwa yang terjadi di dunia ini. Banyak berfikir merenungkan apa yang sebaiknya kita perbuat. Renungkan siapa diri kita sebenarnya, jangan sesekali kita merasa sombong, sebab kesombongan akan membuat diri kita jatuh ke jalan yang dibenci Allah SWT. Mudah-mudah kita termasuk orang-orang yang istiqomah berada di Jalan yang di Ridhoi-Nya. Amin. . .

Semoga  bermanfaat.